[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Trzeba oczyœciæ nasz umys³i staæ siê psychicznie czystymi tak jak gdy wyrywa siê chwasty w zapuszczonymogrodzie i utrzymuje siê go potem w czystoœci.Twoje rzeczywiste za­anga¿owaniew duchowoœæ zale¿y od twojej dyscypliny.Nie mówiê, ¿e jest to niezbêdne, aleje¿eli narzucisz sobie dyscy­plinê we wszystkich aspektach swojego ¿ycia, toprzyda siê to tobie bardzo aby urzeczywistniæ wartoœci duchowe.Musimy uduchowiæ nasze codzienne zwyczaje i pod¹¿aæ za pewnymi praktykamireligijnymi.Je¿eli zdyscyplinujemy w taki sposób swój umys³, ¿ycie duchowebêdzie bardziej znacz¹ce.W pewnych aœramach, s¹ pewne szczególne formy dyscy­pliny.W wiêkszoœci aœramówtrzeba mieæ ubranie zas³aniaj¹­ce ca³e cia³o i nosiæ miejscow¹ odzie¿.Jestwiele regu³ takich jak ta, które pomog¹ ci odkryæ twoj¹ prawdziw¹ naturê.Sto­suj¹c te tradycje rozpoczniesz adoptowanie kultury oriental­nej.Dla ludziZachodu, którzy spêdzaj¹ jakiœ czas w takim aœramie taka dyscyplina jestistotna.Zaczynasz czuæ siê odpo­wiedzialnym za wszystkie aspekty twojego¿ycia.Jest wiele tradycji, które mo¿esz i powinieneœ stosowaæ, takich jaksza­cunek dla osób starszych i œwiêtych oraz zachowanie pe³ne pokory i prostotawe wszystkich okolicznoœciach.Jeœli chodzi o twoje cia³o, lepiej jest nie poddawaæ go nadmiernemu wysi³kowi.Trzeba æwiczyæ je raczej do adaptowalnoœci do trudnych sytuacji, do których nieby³o przyzwy­czajone.Je¿eli chcesz urzeczywistniæ swoje Ja ale dzia³asz naswój sposób i pod¹¿asz ci¹gle za kaprysami cia³a i umys³u, to tak jakbyœuderza³ g³ow¹ o mur.Ale je¿eli przyjmujesz wszy­stko z pokornym nastawieniem,nawet jak masz trudnoœci, to myœl w twoim umyœle, ¿e masz te trudnoœci, bêdziezmodyfi­kowana z uwagi na twoje nowe nastawienie.Musisz trenowaæ siê wadaptowalnoœci.Na przyk³ad, du¿o ludzi pisze, mówi lub wyg³asza prelekcje natemat duchowoœci i pokory, ale nie stosuj¹ w praktyce swoich nauk.Poprzezobserwacjê mo¿na zdaæ sobie sprawê z poziomu prostoty pewnych osób.Niewystarczy myœleæ, pisaæ lub mówiæ o tym, trzeba wprowadzaæ t¹ dyscyplinê czypokorê w ¿yciu.Je¿eli uda nam siê zdominowaæ ego, pragnienia i umys³ poprzez dyscyplinê wewszystkich dziedzinach, to pod¹¿amy œcie¿k¹ urzeczywistniania Ja.U: Czy jest mo¿liwe pod¹¿anie do duchowoœci jedynie doœwiadczaj¹c ci¹gleœwiata?Smak m¹droœci jest jak smak wspania³ego, ¿Ã³³tego mas³a.Masz ju¿ to mas³o wswoich rêkach, ale kontynuujesz poszu­kiwanie go w œwiecie.W twoich rêkachmas³o rozpuszcza siê, ale nie zdajesz sobie z tego sprawy.Zanimurzeczywistnisz Boga, ca³e mas³o stopi siê i nie zostanie ju¿ nic.Gdy zdaszsobie sprawy z tego co posiadasz, na twoich rêkach pozosta­nie jedynie ma³adrobina t³uszczu.Nie idŸ poszukiwaæ na zewn¹trz, wszystko jest w tobie.Stwórz bariery abyprzeszkodziæ wnikaniu czegoœ z zewn¹trz, bo jak nie to rozpoczynaj¹ siêproblemy.Wiele drobnoustro­jów i chorób infekcyjnych wp³ywa na cia³o poniewa¿jest ono ods³oniête na œwiat.Myœlimy, ¿e odgrodziliœmy siê od takich rzeczy,ale one ci¹gle wnikaj¹ i powoduj¹ problemy.Aby urze­czywistniæ twoje Ja musiszzbudowaæ dobr¹ zaporê aby utrzy­mywaæ siebie w œrodku i zatrzymywaæ wszystko cojest nie­po¿¹dane na zewn¹trz.Celem tej bariery jest utrzymywanie cia³awolnego od pragnieñ i zach³annoœci na rzeczy i wra¿enia tego œwiata.Mo¿esz nauczyæ swoje cia³o i swój umys³ dobrego zacho­wania i pod¹¿ania zapewnymi tradycjami i kultur¹.Wykszta³æ swoje cia³o i swój umys³ w prostocie ipokorze.Naucz szano­waæ wszystkich.Twój umys³ i twoje cia³o musz¹ staæ siêczu³e i dostosowaæ siê do tego.Ale cia³o jest sztywne, a ¿e drzwi duchowoœcimaj¹ ostre krawêdzie i s¹ w¹skie, to nie bêdzie mo¿liwe przejœcie przez nie.Musisz dostosowywaæ siê ³atwo do wszystkich okolicznoœci ¿ycia i musisz zbli¿aæsiê do tych drzwi z prostot¹ i skromnoœci¹.Tylko wtedy mo¿esz je prze­kroczyæi przekroczywszy je wyprostowaæ siê.Nie wystarczy mówiæ o tym, cia³o i umys³musz¹ wprowadziæ to w ¿ycie.U: Jak siê poprawiaæ ?Boska Inkarnacjo! W ¿yciu duchowym musimy byæ zawsze œwiadomi naszych myœli idzia³añ.Musimy badaæ siê uwa¿­nie, stale oddalaj¹c od siebie z³e tendencje itworz¹c nowe pr¹dy myœli, korzystnych dla kroczenia œcie¿k¹ duchow¹.Wielu zwas zadaje pytania o medytacjê.Medytacja jest sta³ym pro­cesem w ¿yciuaspiranta duchowego.Zacznij natychmiast! Odkryj jaki jest teraz stan twojegoumys³u! Rozpocznij od badania swoich myœli.Jaka jest moc myœli? Za pomoc¹ myœli mo¿na zrobiæ wszystko.W swoim umyœlemo¿esz wszystko sobie wyobraziæ.Mo¿esz podró¿owaæ dooko³a œwiata w jednejchwili, ponie­wa¿ umys³ jest bardzo szybki.Normalnie nie zastanawiamy siê nadrzeczami dnia codziennego, ale wyobra¿amy sobie ró¿ne mo¿liwoœci albo popadamyw z³udzenia, dotycz¹ce nie­osi¹galnych pragnieñ.Je¿eli obserwujesz swój umys³,to zdajesz sobie sprawê z tego, ¿e procesy myœlenia i projekcji na przysz³oœæs¹ ci¹g³e.Nie ma koñca tego procesu, który jest jak nie ustaj¹cy przep³yw.Pytaj siê siebie dlaczego tak du¿o myœlisz i badaj natury swoich myœli.Zwolnij nieprzerwany przep³yw twoich myœli, wyeliminuj to co jest niepotrzebne.Negatywne i niepotrzebne wyobra¿enia o tym co mog³oby nast¹piæ i zdarzeniaodgrzebywane z przesz³oœci stwarzaj¹ niepotrzebne problemy i napiêcia umys³u icia³a.Je¿eli kontrolujesz swój umys³ i odmawiasz zatrzymywania siê na tym conegatywne, koncentruj¹c siê na dobrych, pozytywnych i u¿ytecznych aspektach¿ycia, to mo¿esz uwolniæ swój umys³ nie tworz¹c nowych problemów.B³êdne ko³onegatywnych myœli i w¹tpliwoœci bêdzie przerwane i zaczniesz pod¹¿aæ do przoduw kierunku boskiego œwiat³a.Oczyszczanie twojego umys³u jest wstrzymywane gdy zajmujesz siê dzia³aniami izachowaniem innych, z którymi jesteœ w jakiejœ relacji.Wszyscy pope³niaj¹b³êdy, ale zamiast oskar¿aæ innych jawnie lub mentalnie powinieneœ spróbowaæich zrozumieæ bez rozwodzenia siê nad ich negatywnymi lub nieakceptowalnymitendencjami lub zachowaniem.Musisz zdaæ sobie sprawê z tego, ¿e osoba mo¿e nierozumie co jest w³aœciwe lub nie.Mo¿e ona robiæ ona rzeczy, które uwa¿a zaw³aœciwe, a które s¹ w rzeczywistoœci niew³aœciwe [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]