[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Lecz zapytajmy takze: „co wywolalo oburzenie Rumunów, cózinnego jak lichwa i oszustwa zydów?". Wspomniane pisma zydowskie zaprzeczyly takze i temu.  Talmud powiada, ze dlamilego spokoju wolno jest klamac, a zyd Bedarride pisal w r.1861: „Izraelicinie trudnia sie lichwa, bo sie lichwa trudnic nie umieja". Lecz wedlug Talmudu caly swiat do nich nalezy, a wiec co zyd od nie-zydazabierze, to tylko bierze jako swoja wlasnosc.  W zwiazku z tym, ani o lichwie,ani o oszustwie, ani o kradziezy mowy tu byc nie moze, albowiem nie jestlichwa, nie jest oszustwem, nie jest kradzieza, jezeli biore, to co jest moje. Zydzi, twierdzi takze adwokat Hallez, zachowali swoje pierwotne obyczaje,nieskazone, obyczaje wrecz przeciwne warunkom spoleczenstwa naszego.  Zydzi,pisali historyczne, polityczne dzienniki w r.1848 ze sa kaznodziejamiwszeteczenstwa i rewolucji. Godny pamieci jest rozdzial o wszeteczenstwie dotyczacy tak zwanych swiatlychzydów, który opracowal J.Gross - Hoffinger.  Maluje on tam bogatych zydówbankierów, gieldzistów itd., w Wiedniu, jak legalnie poluja na pieknedziewczeta.„Wlasne ich niewiasty, powiada Hoffinger, sa dla nich za dobre, abyje mieli oddac lubieznosci. Ochraniaja je i nie kusza sie o ich uwodzenie i uposledzenie, szukaja wtedynajczystszych i nietknietych dziewczat pomiedzy tymi plemionami, które wedlugich zdania maja przeznaczenie byc ich niewolnicami". A gdy sie cala arystokracja pieniezna, zydowska nasycila niewinnoscia, dopierowtedy oddaja ofiary swoje biedniejszemu chrzescijanstwu, po czym one wpadaja wprzepasc najpospolitszej prostytucji.  Szlachta posiada obok swych wystepkówjeszcze reszte odziedziczonych starych cnót: jest hojna i zachowuje dla ofiarlubieznosci swojej jakas jeszcze czesc lepszych uczuc, ale zyd rzuca swojaofiare i depcze ja nogami. 1) Rzym jest naszym rajem, mawiali zydzi w sredniowieczu.  Pius IX pozwolilzydom budowac sie wszedzie, nawet i zewnatrz Getta.  Zyd Mires powiedzial ztego powodu: „wdziecznosc obowiazuje zydów dla papiezy, wdziecznosc obowiazujeich dla Piusa IX".  Najpospolitszym klamstwem zawrzeszczalo na to zydowskiepismo „Archiv Israelites" z 1 czerwca 1867 r.wnieboglosy: -wdziecznosc?Czyz nie przesladowali nas papieze? Czy Ghetto nie istnieje i dzisiajjeszcze?".Pytamy sie wiec z calym chrzescijanstwem: którzy papieze? A Ghettoistnieje takze dotad, poniewaz, zydzi sami nie chcieli mieszkac zewnatrz niego(porównaj Question juive p.16 Paris 1868).  Do tworzenia osobnych dzielniczydowskich (Ghetto), powiada Renan, zmuszaly zydów zasady talmudyzmu (porównajarchives isr.15 czerwca 1868r.). „Ubozsza zas klasa zydów, czytamy gdzie  indziej, odznacza sie rzemioslemniecnego streczycielstwa, jak w Hamburgu.Najsprosniejsze ksiazki, miedziorytyitp.sprzedaja zydzi.  Jeden z tych najbardziej oslawionych bezwstydników wzamian za otrzymane pozwolenie, mial sie oddac jako szpieg w uslugi policji. Jak dalece w niektórych miejscowosciach nizsze spoleczenstwo zydowskie samooddaje sie prostytucji, wykazalismy juz wyzej. O rewolucji zas, której protekcje zydowska w r.1848 jeszcze wszyscypamietamy, wyrzekl sie Anglik Disraeli: „olbrzymia rewolucja, która sieprzygotowuje w Niemczech, rozwija sie tylko wplywami zydowskimi".Rougeryonczyni w roku 1861 ta sama, nastepnie uzasadniona uwage piszac: „mamy wNiemczech zywioly rewolucyjne, które sa grozne, a do tych nalezy przedewszystkim zydostwo ze swymi publicystami, filozofami, poetami, mówcami,bankierami; jest ono na wskros rewolucyjne, przygotowuje ono dzien, którybedzie okropny dla Niemiec, lecz prawdopodobnie nastapi po nim dzien inny,dzien dla nich okropniejszy".Toussenel napisal w r.1847 glosne dzielo podtytulem: Les Juifs rois de lepoque.Mówi on tam: „feudalizm pieniezny zalozyldziennik oficjalny „Journal des Debats", aby wole swoja okazywac ludziom rzaduimiennego.  Jest to organ wysokiego banku, panów z Izraela, z ulicy Bergere iLaffitte, lecz nie zamku rezydencyjnego.  Osmielono sie glosic drukiem, zekazde ministerium ma oplacac znaczna kontrybucje wojenna dziennikowi „Journaldes Debats" [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]