[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Dostrzegać dobro i zło, ale nie sądzić, że rzeczy same w sobie są wyposażone w dobro czy zlo.Mówił nam, jak ludzie stają się sztywni, jeśli przywiązują do rzeczy określone wartości.Potem wyznał, że udostępnił nam te karty tarota po to, by pozwolić nam na swobodną grę podświadomości, kiedy będziemy się przyglądali tym pradawnym wyobrażeniom.Karty same w sobie nie są ani dobre, ani złe, ale sposób, w jaki je postrzegamy, wiele mówi o stanie naszej podświadomości.I na tym polega ich wartość.Wydało mi się to rozsądne, bo już doszedłem do wniosku, że to podświadomość, a nie świadomość z reguły wyznacza nasze działania.Teraz, patrząc na karty jak na okno otwarte na podświadomość, należało im przypisać taką moc, jaką się przypisuje podświadomości.Jeśli się uważa, że dzięki podświadomości można zajrzeć w przyszłość - a z całą pewności niektórzy ludzie to potrafią - karty tarota mogą wesprzeć jej siły.Jeżeli się sądzi, że podświadomość odgrywa ważną rolę w analizie psychologicznej, karty tarota są cennym narzędziem w przeprowadzeniu takiej analizy.Ponieważ niewątpliwie zachodzi związek między działaniem tarota a podświadomością, nie ma znaczenia, do jakiej interpretacji się odwołamy czy też może stworzymy własną interpretację.Jeśli powiemy sobie: „Następna karta, jaką wyciągnę, będzie przedstawiać moje przeczucie przyszłości”, to z samej definicji następna karta to powie, bo podświadomość właśnie tak ją zinterpretuje.Pogodziłem się zatem z tarotem i posłusznie pracowałem nad kartami, ale nigdy ich nie polubiłem.Wydawały mi się zawsze cudzym snem.Następnie Brugh wprowadził do naszych zajęć I Cing, chińską księgę wróżb, według której rzuca się sześć razy trzy monety, przeprowadza odpowiednią kalkulację wyników i szuka odpowiedniego wersetu w tekście.Cała procedura liczbowa wydała mi się zbędnie skomplikowana, a kiedy się już przechodziło do tekstu, raczej niewiele to dawało.„Ktoś w istocie go powiększa; nawet dziesięć żółwi nie może temu zapobiec” albo „Trzeba naprawić studnię, nim się wyciągnie z niej wodę”.Trudno było w tym znaleźć jakiś sens.A jednak mimo tych zastrzeżeń było w I Cing coś, co mnie pociągało.Zrazu myślałem, że aspekt matematyczny bardziej do mnie przemawia niż inne rodzaje wróżb.Potem uznałem, że nawykłem do komunikacji werbalnej, a I Cing zawiera teksty.A jeszcze później pomyślałem, że po prostu dobrze się bawię, przerzucając kartki tej książki.W końcu uznałem, że wszystkie przyczyny są prawdziwe.Oczywiście podstawowy mechanizm oddziaływania I Cing jest taki sam jak działanie kart tarota - dostarczanie wieloznacznych bodźców do podświadomości.Wróżebne sentencje I Cing są równie wieloznaczne jak obrazki na kartach tarota.Tradycyjne zarzuty wobec I Cing, że jego wersety „mogą oznaczać wszystko”, zaczęły nabierać dla mnie sensu.Oczywiście, że te wersety mogą oznaczać wszystko! I właśnie o to chodzi.To ma być szarada do rozwiązania przez podświadomość.Gdyby te wersety były jednoznaczne, nie byłoby tu miejsca na działanie podświadomości.Ich interpretacja byłaby całkowicie świadoma.A i tak pozostaje kwestia wiarygodności: jak chińska księga sprzed dwóch i pół tysiąca lat mogłaby rozwiązywać problemy współczesnego zachodniego człowieka? Sam pomysł jest absurdalny.Bo oczywiście książka nie może niczego rozwiązać.Książka nie ma takiej mocy.Człowiek musi to zrobić sam.Człowiek może odpowiedzieć na swoje własne pytania.I jeżeli zdobędzie do nich dostęp, to już zna odpowiedzi.I w końcu to podświadomość odpowiada na zadawane samemu sobie pytania, i to dlatego tak wielu ludzi, łącznie z Carlem Jungiem i chińskim uczonym Johnem Blofeldem, uderzyła celność udzielanych każdemu osobiście przez tę księgę odpowiedzi.Dzięki temu, że I Cing i tarot dostarczają dwuznacznego materiału do interpretacji, mogą stanowić pomoc w uzyskaniu dostępu do własnego ja.Tego rodzaju dwuznaczność zawierają w sobie wszelkie formy wróżb z rzucanych przedmiotów czy ze zwierzęcych wnętrzności, z pogody czy z takich zdarzeń jak lot ptaków; można w nich widzieć albo znak wróżebny, albo je zignorować [ Pobierz całość w formacie PDF ]